ＮＯ ２８２ 柳 宗悦の言葉

日経　１０－０５－０９付け　「美の美」欄・・・・・千　利休（宗易）の特集より

　近代の民芸運動を唱道した　柳　宗悦が　高麗茶碗に賛辞を送った事はよく知られている。

「坦坦として波瀾の無いもの、たくらみの無いもの、邪気のないもの、素直なもの、自然なもの、無心なもの、奢らないもの、誇らないもの、それが美しくなくて何であろうか」　（茶と美）

　美術評論家の林屋　清三氏は言う。
利休の茶碗の第一義は　無作為、作為の行き着いた先の無作為です。

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　当日の「日経」に掲載されていた　生前の「千　利休」を写したといわれる　長谷川等伯の
く現存唯一＞の利休像を見ると　眼もとの大きな　きかん坊の目つきの利休がいる。
　なるほど　単なる「道具」に　新しい価値基準を見出した男は　相当の信念と覚悟を持つた男と見える。

　だが　今回のブログでとり上げたいのは、柳　宗悦の言葉のほうだ。

　　　邪気のないもの　　　無心なもの　　たくらみの無いもの　などだけを見れば、まるで
　「赤ん坊」をさしているようだが、「奢らないもの」等を勘案すると、単純に「赤ん坊」の心境をさしている訳でもない。

　人が　願い　渇望し　幾多の苦渋の試練を乗り越えた者しか到達しえない「境地」がここにある」と思わされた。　尋常な人間では　この「美しさ」はつかみきれないのであろう。